प्रश्न- परिवार में जेण्डर के समाजीकरण का विस्तृत वर्णन कीजिये।

उत्तर -

परिवार में जेण्डर का समाजीकरण

समाजीकरण में सर्वप्रथम सहायक कारक परिवार है। बच्चा सर्वप्रथम परिवार, जो समाज की एक महत्वपूर्ण इकाई है, के सम्पर्क में आता है। यहीं सामाजिक व्यवहार सीखता है। परिवार में रहकर लड़का लड़की के कार्यों को देखता है उनमें भेदभाव देखता है तथा जेण्डर का निर्माण समाजीकृत होता है। परिवार 'जेण्डरइजेशन' की पहली धूरी है। लड़कियों को शुरु से ही उपेक्षा का शिकार होना पड़ता है। एक माता-पिता की कोख से जन्मे बच्चे लड़का एवं लड़की में भारी भेदभाव किया जाता है। लड़कियों की अपेक्षा लड़कों को हर सुख सुविधा ज्यादा दी जाती है। वस्त्र आदि तमाम सुख सुविधा लड़कों को अधिक दिया जाता है। इसके विपरीत लड़कियों को हर तरफ से उपेक्षा मिलती है। पहले मां बाप द्वारा उपेक्षित होती हैं, भाई द्वारा बाद में पति द्वारा एवं अन्त में लड़के और पौत्र द्वारा भी उपेक्षा मिलती है। लड़का चाहे कितना ही नालायक और बेकार होता है उसे हर जगह प्यार मिलता है, और लड़की चाहे जितनी ही लायक, समझदार एवं कर्तव्यनिष्ठ होती है उसे हर जगह उपेक्षा मिलती है। स्त्रियों को घर की चारदीवारी में कैद करके उन्हें घरेलू काम काज से दबा दिया जाता है, जिससे वे बाहर की दुनिया से दूर बेखबर चौके-चूल्हे में ही सिमट जाती हैं। जन्म से ही लड़कियों को माता-पिता द्वारा यह शिक्षा दी जाती है कि लड़कियां पराया धन है उन्हें ज्यादा पढ़-लिख कर क्या करना है। लड़कियों के मन में यह बात बैठ जाती है कि उन्हें मर्दों के शासन में अधीन रहकर घर के काम काज सम्भालना है। बच्चे पैदा करके उन्हें• पालने - पोषने की जिम्मेदारी महिलाओं को ही निभानी है।

परिवार में प्रमुखतः निम्न प्रकार से जेण्डर का सम्प्रत्य विकसित होता है-

(1) परिवार द्वारा पुनर्बलन - परिवार सही व्यवहार का पुनर्बलन करता है। उदाहरण के तौर पर, जब एक लड़की किसी बच्चे से झगड़ा करती है तो उसकी इस हरकत को सख्त नापसंद किया जाता है।

(2) अनुकरण द्वारा - बच्चे अपनी सामाजिक भूमिकाओं के बारे में सबसे पहले अपने परिवार के सदस्यों से सीखते हैं। इस प्रसंग में यह भी काफी महत्वपूर्ण होता है कि लोग उनसे क्या अपेक्षाएं रखते हैं। प्रारम्भिक बाल्यावस्था में ज्यादातर चीजें नकल या अनुकरण और पुनर्बलन के माध्यम से ही सीखी जाती हैं। बच्चे परिवार में जो व्यवहार देखते हैं उसी का अनुकरण करते हैं।

(3) पहनावा - अधिकांश समाजों में लड़के-लड़कियाँ तथा औरतें व मर्द अलग-अलग ढंग की पोशाकें पहनते हैं। कुछ जगहों पर यह फर्क नाम मात्र के लिए होता है तथा कुछ अन्य जगहों पर बहुत ज्यादा कुछ समुदायों में औरतों को अपने चेहरे सहित पूरा शरीर, एड़ी से चोटी तक ढक कर रखना पड़ता है। महिलाओं को घूघंट में रहना, पहनावे के ढंग का असर व्यक्तियों की गतिशीलता, उनकी आजादी की भावना और सम्मान पर पड़ता है।

(4) भूमिकाएँ और जिम्मेदारियाँ - पुरुषों को परिवार का मुखिया, रोजी-रोटी कमाने वाला, सम्पत्ति का मालिक और प्रबंधक, राजनीति, धर्म, व्यवसाय और पेशे में सक्रिय व्यक्ति के रूप में देखा जाता है। दूसरी ओर औरतों से आशा की जाती है तथा उन्हें सिखाया जाता है कि वे बच्चे पैदा करें, पालें, बीमारों व बूढ़ों की सेवा करें, सारा घरेलू काम करें आदि-आदि। उनके इसी रूप पर अन्य बातें भी निर्भर करती हैं जैसे उनकी शिक्षा या वास्तव में शिक्षा की कमी, रोजगार के लिए तैयारी, रोजगार की प्रकृति आदि।

(5) कामों के बंटवारे द्वारा - घर के भीतर जेण्डर के आधार पर कामों का बंटवारा स्पष्ट देखा जा सकता है। घर के बाहर उसके माता-पिता के कामों में भी अंतर होता है। घरेलू श्रम विभाजन में जेण्डर भूमिका स्पष्ट दिखाई देती है। अधिकांश घरों में घरेलू काम और बच्चों की देखभाल का काम महिलाओं के ही जिम्मे रहता है। जब बच्चों से ये पूछा जाता है कि घर पर वे क्या काम करते हैं तो पता चलता है कि माता-पिता भी लड़के और लड़कियों को अलग-अलग तरह के काम ही सौंपते हैं। लड़कियों के काम मुख्यतः रसोई घर से जुड़े होते हैं। उनसे अपेक्षा की जाती है कि वे अपने भाइयों की तुलना में अधिक घरेलू कार्य करें। लड़कों को अगर कोई काम सौंपा भी जाता है तो प्रायः बागवानी और गैरेज का काम दिया जाता है।

(6) खेल खिलौने एवं अन्य प्रयोग की गई वस्तुओं द्वारा - समाजीकरण की प्रक्रिया में गुड़िया और कप - केतली सिर्फ साधन ही नहीं होते। वे एक संदेश भी देते हैं। वे बताते हैं कि घर संभालना औरतों की जिम्मेदारी होती है। इसी तरह लड़कों को बक्सों से चीजें बनाने के मौके और भाग-दौड़ वाले खिलौने दिए जाते हैं जो इस बात का द्योतक होते हैं कि आगे चल कर उन्हें श्रम की दुनिया में अहम भूमिका अदा करनी है। अनुसंधान दर्शाते हैं कि अगर तरह-तरह के खिलौने दिए जाएं तो भी तीन साल की मामूली उम्र के बच्चे भी लैंगिक पूर्वाग्रहों के आधार पर ही खिलौनों का चयन करेंगे।

: (7) परिवार के सदस्यों के कथन सुनकर - ठीक से चलो कूबड़ क्यों निकाल लेती हो? क्या खो-खो लगा रखी है?... और यदि खासी दबाने की कोशिश करती है तो क्या गाय की तरह गरगरा रही हैं? 'अम्मा को मेरा चेहरा, मेरे लंबे-लंबे बाल मेरा बढ़ता हुआ कद, शरीर का उभार और कुछ भी तो नहीं सुहाता। घर बैठों, राई जीरा चुनों, सिलाई-कढ़ाई करो.... सुई में धागा ठीक से पीरों, अरे तेरा हाथ क्यों कांपता है, सीधी बैठो कूबड़ मत निकालों', आदि कथनों से जेण्डर का निर्माण होता है। हम प्रायः लड़कियों से कहते हैं कि ओह ! बिटिया कितनी प्यारी लग रही हो। शोध अध्ययन बताते हैं कि ऐसी टिप्पणियों से लड़के और लड़कियों की स्वपहचान बनती हैं। घर के सदस्य बहुत छोटे बच्चों से बात करते हुए भी सीधे तौर पर उनकी जेण्डर भूमिकाओं से जुड़े संदेश देते रहते हैं।

(8) कुल और पूर्वजों का उद्धार की परम्परा - कुल और पूर्वजों का उद्धार केवल पुत्र ही कर सकता है। पुत्री नहीं। पुत्रहीन व्यक्ति मुक्ति एवं स्वर्ग का अधिकारी नहीं होता है। मृत्यु के पश्चात् दाह संस्कार पुत्र या निकटतम रिश्तेदार कर सकता है पुत्री या स्त्री नहीं।

(9) पुत्र के द्वारा वंश चलाना - पुत्र के द्वारा वंश चलता है पुत्री से नहीं। संतान पर पिता का अधिकार माना गया है माँ का नहीं अतः माँ अभिभावक का दर्जा नहीं प्राप्त कर सकती।

(10) कपड़ों व रहन सहन में भिन्नता-परिवार के सदस्य बच्चों के लिए जेण्डर - भूमिका प्रतिरूप का काम करते हैं। यह प्रतिरुपण उनके कपड़े-लत्तों में ही नहीं अपितु उनके रहन-सहन में भी दिखता हैं। लड़कियाँ पतलून, पेंट शर्ट नहीं पहन सकती, उन्हें घर पर ही रहना है, क्रीम पाउडर का प्रयोग करना है।

(11) खाने-पीने में भिन्नता - लड़कों को पौष्टिक खाना तथा ठूस-ठूस के, जबकि लड़कियों को बचा हुआ, परिवार में पहले पुरुष सदस्यों को खाना परोसा जाता है उसके बाद स्त्रियों को।

(12) घर से बाहर निकलने में भिन्न व्यवहार - तू लड़की है बाहर अकेले मत जा, मुन्ना को साथ ले ज़ा, रात में बाहर मत निकल आदि अनेक बाते हैं जो जेण्डर व्यवहार को विकसित करती है।

(13) उत्तरदायित्वों में भिन्नता - महिला के उत्तरदायित्व पुरुषों से अधिक है महिलायें सामान्यतः घर गृहस्थी का कार्य करती है एवं पुरुष कमाने का एवं घर के सारे कार्यों का उत्तरदायित्व निभाना है बच्चों के पालन-पोषण का उत्तरदायित्व उसका है, अगर * बच्चे अच्छा काम करे तो नाम पिता का होगा।

(14) शिक्षा में भेदभाव - 'मुझे अपनी बेटियों से कोई नौकरी नहीं करानी है? इन्हें कोई मेंम बनाना है; घर में रहे, घर का काम खीखे।

(15) अधिकारों में भिन्नता - पुरुष स्त्रियों से अधिक श्रेष्ठ है तथा स्त्रियों पर पुरुषों का नियंत्रण है और होना चाहिए और महिलाओं को पुरुषों की सम्पत्ति के रूप में देखा जाता है। पितृसत्तात्मक व्यवस्था में स्त्रियों के जीवन के जिन पहलुओं पर पुरुषों का नियंत्रण रहता है उनमें सबसे महत्वपूर्ण पक्ष उनकी प्रजनन क्षमता होती है। महिलाओं के अधीनीकरण की तह में यह सबसे प्रमुख कारण है।

(16) जन्मदिन मनाने में भिन्नता - लड़कों के जन्म दिन पर पार्टी दी जाती है जबकि लड़कियों के नहीं।

(17) भूमिका में भिन्नता - महिला को त्याग की देवी की भूमिका निभानी है उसे माँ, बहिन, बेटी आदि की भूमिका का वहन करना है।

यह सभी उदाहरण व क्रियाएं जेण्डर निर्मित में सहायक होते हैं। जुडिथ बटलर ने इसे परफॉर्मिटी अर्थात नाटकीयता कहा। जिसे समाज में अलग-अलग रूपों में स्त्री निभाती है। जिसका निर्देशक सत्ता व समाज है जो शारीरिक व मानसिक रुप से उन्हें अपनी आवश्यकता अनुसार निर्देशित करता है। जिनमें उन तमाम गतिविधियों को शामिल किया जा सकता है जो केवल एक स्त्री के लिए समाज द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। यह सोच हमें स्त्री के परिवेश पर निगाह डालने पर मजबूर करती है। उनका अपना अस्तित्व परिवार व समाज से संकुचित होता देखा जा सकता है। फिर चाहे वह माता-पिता का स्त्री के प्रति व्यवहार हो या समाज में अविवाहित रहकर विवाहित पुरुष से स्थापित संबंध हो।

बच्चों के समाजीकरण पर प्रभाव डालने वाले कुछ तथ्य

(1) यदि परिवार में माता-पिता के पारस्परिक सम्बन्ध संतुलित नहीं हैं तो उसका बच्चों पर विपरीत प्रभाव पड़ता है।
(2) घर का महत्वपूर्ण, असंतोषजनक, कुंठाओं से ग्रस्त, मान्यताओं के विरुद्ध वातावरण बच्चों के सामाजिक व्यवहार को दुष्प्रभावित करता है।
(3) जन्म क्रम का भी बच्चों के समाजीकरण पर प्रभाव पड़ता है। ज्येष्ठ आज्ञा देने वाला तथा शासक होता है। मंझला आज्ञा ग्रहण तथा आज्ञा देने का दोनों का कार्य करता है। छोटे को स्नेह अधिक मिलता है इसलिए वह परावलम्बी हो जाता है। उसे स्वयं निर्णय लेने की हिम्मत नहीं होती। वह आज्ञावाहक होता है।
(4) परिवारों में लड़के-लड़की को मिलने वाले भोजन में तथा अन्य सुविधाओं में अन्तर रखा जाता है जिससे लड़कियों में कुंठाएँ पनपती हैं।
(5) यदि माता-पिता दोनों सामान्य हैं तो बच्चों का व्यवहार भी संतुलित होगा क्योंकि उन्हें पर्याप्त मात्रा में प्यार उपलब्ध होता है।
(6) यदि घर में बच्चों को बहुत दबाव में रखा जाता है तो बच्चे अन्तर्मुखी हो जाते हैं।
(7) अकेला बच्चा हठी, परावलम्बी, स्वकेन्द्रित, संघर्ष से भागने वाला, कुण्ठाग्रस्त और अकेला न रहने की आकांक्षा करने वाला होता है।
(8) यदि परिवार के सदस्यों के पारस्परिक संबंध सहयोग, प्रेम, स्नेह, त्याग, स्पर्धा, बंधुत्व, दया, विनय, मैत्री, घृणा, द्वेष आदि से परिपूर्ण हैं तो बच्चों पर भी उसका वैसा ही ' प्रभाव पड़ता है।

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